团结城影业之《岩角九号》

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所演唱的《图隆假日》，那是她伯父生前的结晶（电影其实也是根据她伯父柯戈·佩林上校的真实故事所改变），除了是两国之间的桥梁，也是两代人情感的桥梁。

    在音乐节上，她在完成一种爱的传承。

    没有她的奠基，也便没有后续“星屑的精灵”出场时，让音乐宏大的交融更进一步的升华。

    有评论说，它是“帝国与共和国和解的文化符号”，是“一个变体的政治宣传片”。可是，作为有良心的新闻评论者，笔者更愿意把它看作一个关于普通人的故事——他们被卷入历史的洪流，身不由己，却依然用最朴素的方式，守护着自己心中最珍贵的东西。

    柯莱恩守护的，是沙海中救赎自己的记忆。

    黛莉守护的，是五金铺后院的温暖灯光。

    薇珊守护的，是伯父的歌和伴生所爱的执念。

    阿管守护的，是那一刻的心动。

    导演所守护的，是银河文明最珍贵的遗产——在仇恨的废墟上，爱情依然可以发芽。

    等待本身就是爱的证明。如果爱有结果才值得，那便不是真正的爱。

    爱是可以超越战争的。

    影评二：侵略者又懒得演了吗？——评《岩角九号》的历史虚无主义

    今年最有话题性的爱情电影，就是这部《岩角九号》了吧？铺天盖地的宣传，到处霸榜的赞誉。毕竟是大制作大导演大明星，有这样的声量也不奇怪，但问题是，你们是真的演都不演了是吧？

    在一片赞誉声中，我必须发出不同的声音：这坨东西——我还难称其为电影——是对历史的严重歪曲，是对殖民暴行的浪漫粉饰，是对占领者与被迫者之间不平等关系的无耻美化。

    如果这样的电影都有资格“歌颂爱情”，那统治半个银河的奴隶制种族主义帝国，便一定是个天下大同的理想国。所有的龙王都一定是舍己为人的圣贤，他们的神主牌都应该供奉在祠堂里，享万家香火。

    我奉劝所有对其吹吹捧捧的文化名人们，赶紧把你们家的祖宗牌位都换成帝国老爷们的名字吧。

    电影将帝国侵略军军官与地球移民少女的初见，描绘成一场“邂逅”，是“血腥中唯一的芬芳（某著名电影评论家的原话）”。

    两人相遇的地方明明是在一场刚刚结束的战场后，但画面却偏偏被雷德利·科波拉尔先生拍得如此唯美，仿佛这不是占领区，而是一场星际联谊会。

    我得说，大导演不愧是大导演，在用镜头语言操弄人心方面确实已经是大师级了。

    可是，我们就要问了，这位帝国军官柯莱恩·莫伦蒂先生，为何在新玉门，为何拿着武器？

    莫要忘了，电影发生的时间是835年，新玉门帝国侵略军的南大陆作战失败。为了报复，他们才用轨道轰炸抹平了四个沙民城邦，初步统计的遇害者超过了八万人。

    基于权力的不平等诞生的爱情，是爱情还是宠物？

    让我们正视这段“爱情”中的权力关系：柯莱恩少校代表的是占领军，拥有对所有百姓的生杀大权。

    黛莉是被占领区的平民，没有任何反抗能力。

    她救助了占领军的军官，是居于恻隐之心，还是担心见死不救遭到帝国的报复？要知道，在帝国军占领新玉门之后，所有居住在图隆周围的原共同体公民都被颁发了“帝国预备国民身份芯片”。

    他们的一举一动，都在被全面的监控之中。

    柯莱恩·莫伦蒂少校，大贵族出身，温文尔雅，多才多艺，会弹钢琴，会弹吉他，会修老式的机器人和通风管，甚至是当时还未进入殿堂的新人流行歌手赛琳娜·玛奥的粉丝。

    一个贵族少爷，居然这么接地气，敌意就这么被消解了。

    电影给他披上了一层又一层“人性化”的外衣，让观众忘记他的本质身份——占领军的军官。电影赋予了他如此之多的才艺，却似乎忽略了，一个占领军军官，甚至傲慢到不会说地球通用语。

    是的，这位多才多艺的贵族军官，始终不过是帝国战争机器的一部分。他享受着帝国征服带来的权力，享受着傲慢而不自知的优越感。

    电影试图用“个人”来消解系统性的压迫和

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